Soziale Forschung wenn Immunitätsforschung

Wie es das Phänomen der Immunität entdeckt wurde? Warum sich Geisteswissenschaften-Forscher für die Weise interessieren, wie Leute an die Arbeit des Immunsystems dachten? Wie sind die Modelle des Immunsystems?

1882 hat russischer Physiologe Ilya Mechnikov das Phänomen der Immunität entdeckt. Seine Familie ist zum Zirkus gegangen, um Präsentation von Affen zu beobachten, er ist zuhause geblieben und hat sich dafür entschieden, ein einfaches Experiment durchzuführen. Er hat eine durchsichtige Seesternlarve genommen, hat ihre Stachelrosés durchstoßen und ist bis zum Morgen abgereist. Morgen ist aufgewacht, hat im Mikroskop in der Larve geschaut und hat Wesentätigkeit gesehen, die er phagocytes genannt hat. Das Phänomen hat phagocytosis genannt und hat darauf hingewiesen, dass der Weg unser Körper sich von Außeneinflüssen und der Fähigkeit schützt, genannt das Wort "Immunität" zu verteidigen.

Das wirkliche Wort "Immunität" hat eine sehr lange Geschichte. Es ist im römischen Gesetz erschienen und wurde mit der Ausgabe von einigen oder anderen Verpflichtungen vereinigt - es hat einen gesetzlichen Ursprung. Aber Mechnikov hat sich dafür entschieden, dieses Wort zu verwenden, um sich auf eine biologische Wirklichkeit zu beziehen. Seitdem hat man viele Jahre gebraucht, in der späten 80-ies von der Immunitätsforschung, die sehr fest in unseren Leben, und damit gegründet ist, hat begonnen, zu einer Gesundheit einer Person, seinem Leben und Tod zu erklären. Im Großen und Ganzen, wenn sie heute über medizinische Dinge sagen, sehr viel hat immunologische Begriffe und Konzepte, einschließlich und im täglichen Leben gebraucht.

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Immunitätsforschung hat mehrere Geburtsdaten. Es ist nicht nur Abend im Dezember 1882, das, das von XX Jahrhundert, wenn der erste Vorsitzende davon 30-ies ist, das von XX Jahrhundert 60-ies ist, wenn es den Begriff des Immunsystems, des Schlüssels zu dieser Disziplin gibt und es 80 Jahre sind, wenn durch populäre Wissenschaftszeitschriften, durch den Deckel, durch die Artikelimmunitätsforschung allmählich in die Leben von gewöhnlichen Leuten eintritt. Und Leute fangen an, mit diesen Begriffen und Konzepten, solcher bezüglich des Beispiels das Immunsystem zu funktionieren.

In den 90er Jahren dort studiert, in dem Wissenschaftler versuchen zu verstehen, wie es eine Idee vom Immunsystem gibt. Hier sprechen wir über Geisteswissenschaften-Gelehrte. Anthropologen, Soziologen und Philosophen der Wissenschaft, die versucht, sich wie zu belaufen, wo und wer das Immunsystem gebaut hat. Pionierarbeit hier ist die Arbeit des feministischen Autors, einer amerikanischen Forscherin Donna Haraway. In den 90er Jahren hat sie einen Artikel veröffentlicht, der "Biopolitics postmoderne Körper" betitelt wurde.

In diesem Artikel sprechen wir über die Tatsache, dass das Immunsystem durch sich nicht besteht, sind sie nicht ein Teil der Natur, sie bestehen in den Körpern nicht. Das ist sehr komplizierte polymorphe heterogene Gegenstände, die aus einer Vielzahl von Schauspielern oder Schauspielern bestehen. Und die Natur dieser Schauspieler ist zweifach: Sie können materielle Gegenstände sein, und sie können ein Sinn oder Bedeutung - semiotische Gegenstände sein.

Haraway, die einer der ersten auf die Tatsache angespitzt hat, dass das Immunsystem eine sehr wichtige Rolle in den Leben von Leuten ebenso 90 Jahre spielt, und wenn Leute über ihre Gesundheit, sie irgendwie sprechen, verwenden die mit dem Immunsystem vereinigte Fachsprache. Und, entsprechend, für Haraway war es sehr wichtig, nicht nur zu zeigen, dass sie nicht sind, bestehen Immunsysteme in der Natur, einem Teil der Natur, sondern auch der Tatsache dass in diesen komplizierten Möglichkeiten nicht es gibt sehr variable Grenzen.

Für die Immunitätsforschung ist es sehr wichtig, zwischen seinem eigenen und anderen zu unterscheiden. Diese Unterscheidung hat in den 60er Jahren Immunologen Frank Burnet gebracht. Sein - sind der Körper, das Immunsystem, und von jemandem anderen - die Umgebung, Pathogene, die versuchen, den Körper und die Ursachenkrankheit auf eine bestimmte Weise zu beeinflussen. Auf Grund dessen, dass es eine sehr strenge Unterscheidung zwischen dem eigenen gibt und andere die geschützte Antwort möglich ist. Entsprechend erkennt das Immunsystem an und reagiert sich erkennt ausländisch oder nicht ihr eigenes an, und antwortet darauf auf eine bestimmte Weise.

Die Aufgabe, die vor Donna Haraway gestanden hat, soll zeigen, dass die Grenze zwischen ihren eigenen und anderen Leuten beweglich genug, die Grenze zwischen dem menschlichen Körper und der Umgebung beweglich ist.

Für die Feministin Haraway, die sehr wichtig ist, um zu zeigen, dass die Grenzen Flüssigkeit sind. Zum Beispiel bezieht es sich auf die alte griechische Wissenschaft und zeigt, dass die Griechen, die Gründer des wirklichen Grundsatzes der Grenze (zum Beispiel für sie war es sehr wichtig, Menschen und Tier, Mann und Frau - Mann als ein menschliches Ideal abzugrenzen), diejenigen, die diese strengen Grenzen des europäischen Gedankens gegründet haben, von seinem Grundsatz abrückend, und ständig verschiedene Typen von Wesen einführen, die eine hybride Natur haben. Zum Beispiel ist Amazonas - formell eine Frau, aber sie benehmen sich wie ein Mann und ein Kentaur - das ist klar eine Hybride des Menschen und Tieres.

Entsprechend ist diese Art der Kreuzung auch für das Immunsystem charakteristisch, es ist für menschliche Körper charakteristisch. Solche Kreuzung Haraway beschreibt das Verwenden des Wortes "cyborg" - ist ihr Lieblingswort - als im Fall mit dem Immunsystem, es versucht, dass die Grenzen zwischen dem menschlichen Körper und der ziemlich relativen Umgebung zu zeigen. Es tut das auf eine ursprüngliche Weise.

Für Wissenschaftler, vielleicht die Hauptbeweise, dass das Immunsystem, es so genannte Mikrographen - eine Fotographie der Immunsystembestandteile gibt, die mit einem Elektronmikroskop gemacht werden. Diese Bilder sehen sehr sonderbar aus und beschwören verschiedene Images herauf: von Milchstraßen bis den Meeresboden. Und Shows von Haraway haben auf etwas Analyse dieser Mikrographen gestützt, dass die Person, die versteht, dass sein "eigenes", sein selbst, sein "I", seine Identität in der Form nicht mehr fungiert, in der bis dahin - als einige Steuerungen fungiert hat, Zentralbehörde, die Ihren Körper, - Fotographien kontrolliert, ein Testament zu einer Wirklichkeit ist, die die Grenzen des menschlichen Körpers übertrifft. Folglich beschließt Haraway, dass die Grenzen zwischen dem menschlichen Körper und der Umgebungswirklichkeit zwischen sein und sich andere bewegen, d. h. werden sie ein für allemal nicht befestigt. Unsere Erfahrung des Schauens an dieser Art von photomicrographs schüttelt unsere Wahrnehmung, dass unser "I" im Stande ist, diese Wirklichkeit, und auf eine bestimmte Weise zu kontrollieren, mit der Umgebung aufeinander zu wirken.

Donna Haraway war sehr talentierte Schülerin - Emily Martin, ein amerikanischer Anthropologe. Sie ist mit der Studie der Blutsverwandtschaft in Taiwan und China beschäftigt gewesen, und hat dann mehrere anthropologische Bücher geschrieben, die den Problemen, nicht traditioneller Anthropologie gewidmet wurden. Sie hat ein Buch über die Fortpflanzung veröffentlicht, bestellt dann auf der Immunitätsforschung, und später vor, sie hat ein Buch über die so genannte bipolar Depression veröffentlicht.

Buch in der Immunitätsforschung genannt "flexibler Körper". Das ist eine sehr interessante anthropologische Studie am Anfang der 90er Jahre in Boston und Baltimore. Haraway und seine Helfer haben Leute in verschiedenen Gruppen gefragt, was sie an das Immunsystem, solcher denken, weil, nach ihrer Meinung, den Immunsystemarbeiten, gebeten hat, das Immunsystem zu ziehen, zu beschreiben, was sie sehen, und was sie Vertretung von ihnen Mikrographenbestandteile des Immunsystems denken.

Donna Haraway hat mit Leuten auf der Straße mit den Studenten gesprochen, die Immunitätsforschung mit Wissenschaftlern in einem Laboratorium mit den Vertretern der nicht traditionellen Medizin mit Leuten studiert haben, die, zum Beispiel, Aids und so weiter ernstlich krank waren. Infolge dieser Gespräche ist es klar geworden, dass sich Leute das Immunsystem hauptsächlich im Zusammenhang mit dem Konflikt sein und andere vorstellen. Es ist solch ein militaristisches Modell des Immunsystems. Die Idee bestand darin, dass der Körper die ganze Zeit im Krieg ist, und die Arbeit des Immunsystems in Bezug auf militärische und Kriegsangelegenheiten beschrieben wird. D. h. es konnte porträtierte Festung sein, und das Durchdringen der Krankheit war eine Belagerung dieser Festung. Entsprechend zieht Haraway eine Parallele zwischen diesem Modell des Immunsystems, das sich mit der Abteilung zwischen seinen und und ähnlichen Ideen der anderen in Leuten befasst.

Dennoch haben einige Menschen alternative Modelle des Immunsystems geredet, in dem es keine klaren Grenzen gab. Eine Frau hat Wellen des Ozeans gezogen. Als sie gefragt wurde, was sie durch das Immunsystem in der Form des Ozeans vorgehabt hat, hat sie gesagt: "Mein Immunsystem arbeitet im Zusammenhang mit dem Gleichgewicht: Wenn Krankheit kommt, dann wird ein Teil erhoben, und wenn die Krankheit weggeht, fällt es wieder, und alles ist zurück im Platz."

Haraway hat gezeigt, dass diese Art der Konkurrenz zwischen den verschiedenen Modellen diese Wissenschaft homogen macht. Es gibt nicht ein für allemal der Kenntnisse des Immunsystems - diese Kenntnisse sind in der Bildung. Immunitätsforschung ist eine Konkurrenz zwischen mehreren Modellen.

Zusätzlich zu vorbildlichem Burnet gibt es mindestens zwei Modelle, die zeigen, dass das Immunsystem ganz verschieden arbeitet.

1984 hat ein dänischer Immunologe Niels Jernej den Nobelpreis für seine Beschreibung des Immunsystems erhalten. In seinem Konzept des Immunsystems wirkt mit der Außenwelt nicht aufeinander, und es wird ständig selbst geärgert und bereitet sich ständig vor eine geschützte Antwort darauf ist hergekommen. Sie können dieses Modell autopoietic nennen.

Die dritte Scharfsinnigkeit in die Arbeit des Immunsystems besteht in der Mikrobiologie. Dieses Modell kann einen symbiotischen genannt werden. Es ist eine Tatsache dass zwischen sein und der anderen auch, es gibt keine Grenzen, weil so genannte Freunde und Feinde immer in der Symbiose sind. Ohne Symbiose würde unmöglich sein, zum Beispiel, Verzehren zu erklären, weil wir über die so genannte freundliche Flora sprechen. D. h. diejenigen, die an das klassische Modell des Feinds tatsächlich glauben, erweisen sich Ihren Freunden und helfen uns im Falle Verdauungsstörung.

Haraway, der Die Hauptidee darin bestand, dass sich Leute ganz verschieden das Immunsystem vorstellen, wird es um einige Modelle konzentriert. Und im Großen und Ganzen Immunitätsforschung - eine Konkurrenz von mehreren Modellen des Immunsystems. Aber wenn es war auf Grund dessen, dass irgendwo im Körper es etwas Wirklichkeit gibt, die wir das Immunsystem, wie ein Ding an sich, und wir, oder Leute auf der Straße oder Leute für Haraway nennen, und die Arbeit von Martin des Immunsystems im Laboratorium oder in den Geisteswissenschaften-Gelehrten es auf eine bestimmte Weise interpretiert, wird der nächste Schritt in der Analyse der sozialen Immunsysteme mit der Tatsache verbunden, dass wir sehen werden, dass kein Immunsystem innerhalb des Körpers nicht besteht. Jedes Mal, wenn das Immunsystem neu erstellt und in einer besonderen Position im Laboratorium gebaut wird, kann es ein Modell in der Klinik sein ist der andere, auf der Straße kann ein drittes Modell sein.

Und die Herausforderung wird darin bestehen, wie diese verschiedenen Modelle mit einander aufeinander bezogen werden, welche Arbeitskoordination den Leuten der Eindruck ausgeführt wird, auf Grund dessen, dass es nur ein Immunsystem gibt. In diesem Sinn würde es interessant sein, auf eine einzelne Einrichtung zu schauen, in der es verschiedene Abteilungen oder verschiedene Abteilungen gibt. Siehe, was der Fehler im Verstehen der Struktur von Immunsystemen zwischen Abteilungen oder Abteilungen, zwischen dem Laboratorium und der Klinik, zwischen der Verwaltung und den Leuten bestehen, die annehmen, und so weiter zu erhalten. Es würde interessant sein, einerseits, auf der Fehlanpassung, und andererseits, die Koordination der Arbeit unterwegs zwischen den Abteilungen zu sehen, um die Handlung von verschiedenen Gruppen von Leuten innerhalb des Fachwerks eines allgemeinen Verstehens, eines allgemeinen Kanals zu behalten.