Chinesischer Erotology und Heilung

Dr Doping erzählt über die chinesische Meditationpraxis, eine alte Abhandlung auf der Sexualität und der Abteilung in den männlichen und weiblichen Anfang.

Einen berühmten Ausspruch zu paraphrasieren: Wenn es eine chinesische Bibel gäbe, würde sie geschrieben das am Anfang war nicht das Wort, und am Anfang gab es die sexuelle Energie. Und wenn wir auf die ersten Abhandlungen schauen, die mit der Wiederherstellung und den nachdenklichen Methoden, sie alle verbunden sind, die der Regulierung der sexuellen Energie gewidmet sind. Diese Tradition hat in verschiedenen Gestalten seit fast 2,500 Jahren, und im zwanzigsten Jahrhundert bestanden, sie hat begonnen, sich bedeutsam zu ändern, und ist mehrere wichtige Stufen durchgegangen. Zuallererst seit langem in der Historiographie des gegenwärtigen Textes - werden sie weit übersetzt - der aus China nicht gekommen ist, und es die Sitzung von chinesischen Texten war, die in Japan bewahrt sind. Sie wurden Ishinpo genannt und in der Reichsbibliothek Tokios behalten. Diese Texte werden seit den 30er Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts bekannter Sinologists - der erste Franzose Maspero dann in vielen holländischen Sprachforscher Robert van Gulik weit übersetzt, der tatsächlich den Begriff "chinesischer sexueller Yoga" ins Leben gerufen hat, obwohl, natürlich, solch ein Konzept in der chinesischen Praxis nie bestanden hat.

In vielen Texten betrachtet als eine Fälschung, weil das an sich Korpus wahrscheinlich im IX Jahrhundert kompiliert wurde und im XIII Jahrhundert zur großen Zusammensetzung eine Vielfalt von Texten, vom kleinen, gerade zwei Seiten, zu großen Flächen von 30-40 Seiten mehrerer Juan ausgebreitet hat, gibt es mehrere Schriftrollen. Diese Situation hat angedauert bis zu den Jahren wurde 1972-1974 die Grabstätte von Mawangdui in Hunan in China nicht geöffnet, wo dort tatsächlich eine riesige Bibliothek von alten Texten, einschließlich, zum Beispiel, eine der frühen Listen des Textes "Tao Te Ching "Lao Tzu gefunden wurde, und zur gleichen Zeit es ungefähr ein Dutzend Texte auf sexuellen Methoden entdeckt wurde. Die Texte waren ohne Namen, viele von ihnen werden schlecht bewahrt, und das waren hauptsächlich Texte auf Bambustabletten. Einige von ihnen waren in der Form von Seidenbüchern, d. h. den über Seide geschriebenen Texten, aber die Zusammensetzung war wiederholte Inschriften auf Bambustabletten. Im Haupttext, den wir der alten Sexualwissenschaft zuschreiben, - bestellt eine Textseide vor, viele von ihnen werden teilweise bewahrt und zur Interpretation und Übersetzung, anderes bewahrtes ganz gut nicht verantwortlich. Dann wurde ihnen der Name gegeben, und heute verwenden wir jene Titel nicht, die ursprünglich gegeben wurden - hatten sie Titel und die Ermittlungsbeamten gegebenen Namen nicht. Und, vielleicht, wird der allererste Text, der für Geschichten der menschlichen Selbstregulierung bekannt ist, "Auf der Vereinigung des Yin und yang" ("Ho Yin Yang") genannt, und es bietet das erste Konzept der Energieregulierung im menschlichen Körper an. Tatsächlich ist das die erste Abhandlung auf der alten Sexualität.

Sofort offensichtlich, dass da sich der Text mindestens auf das II Jahrhundert v. Chr. - und am wahrscheinlichsten bezieht, gehören einige seiner Stücke den III und vielleicht den V-VI Jahrhunderten v. Chr. tatsächlich zur Zeit von Konfuzius - wir müssen Wir verstehen, dass sogar dann es einige Schulen gab. Mavanduya von Texten - und gibt es ungefähr zehn der sexuellen Regulierung - stellt eine große Frage vor uns, ob die Schule spezifisch oder nur Methoden bestand? Entsprechend, ob die Lehrer und ihre Anhänger, oder es gerade eine Art Haushaltsaufzeichnungen waren, die wurden dann zusammengebracht, wie einmal behalten worden war, registriert Lao Tzu? Durch wiederholte Durchgänge in verschiedenen Texten verstehen wir, dass, am wahrscheinlichsten, wir über die Existenz von Schulen, Lehrern, Traditionen und Übertragungen sprechen. Wir entsprechen mehrere stabile Ausdrücke, die dann fast überall in der chinesischen Geschichte wiederholt werden, kann sie nicht draußen übertragen werden, der "aus der Schule" ist. Entsprechend verstehen wir, dass die Schule bestanden hat. Es kann nur vom Lehrer dem Studenten studiert werden, so können wir annehmen, dass bereits mindestens während der Han es Schulen gab, die völlig auf sexuellen Methoden basiert haben.

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Wie war die Basis dieser sexuellen Methoden? Der Mann wurde wirklich als ein Mikrokosmos betrachtet, der die ganze Energie und die ganze Kraft-Gegenwart im Weltall wiederholt, d. h. ist Mann der Punkt der Verbindung des Yin und yang. Mann muss es, und das Konzept der "Angst vor dem sexuellen Energieverlust" zum ersten Mal dort richtig regeln. In den alten Texten wird es Yin - jing oder Yin - qi, d. h. der Samen - das Yin und am Anfang betrachtet als dunkle Energie, Frau genannt. Das ist mit dem Konzept von Taoist - tao als der ganze Erzeugenanfang verbunden. Hier müssen wir zurückrufen, dass im "Tao Te Ching" das Konzept von Tao als das weibliche präsentieren, weil es den Ausdruck "der dao Gebärmutter mit ganzer Kraft gibt", wird Dao mit einer allgemeinen Frau verglichen, von der die Gebärmutter die ganze Welt, und infolgedessen verlässt, ist das Vermählen mit dem weiblichen General ein Produkt dieser Welt. Sexueller Anfang, der geschmeidig, zum Yin, und demzufolge erwartet ist, es ist gefährlich, weil es mit einem Verlust der Energie mit der Energieeinteilung vereinigt wird. Und das Starten aus dem II Jahrhundert v. Chr. zum Mittleren Alter und entwickelt praktisch das Konzept der Retention der sexuellen Energie im menschlichen Körper.

Am Anfang gibt es keine Abteilung in der weiblichen und männlichen, männlichen und weiblichen Praxis. Jedoch sagen Mavandian Texte, dass die Partner einander erfüllen müssen. Es wird in Begriffen solcher als zum Beispiel ausgedrückt, "die Feuchtigkeit von einander trinkend", "absorbieren qi einander", "Austausch von qi." Dann dieses Konzept (in diesem Fall scheint es, zwischen den zwei Partnern gerecht zu sein), im im männlichen Konzept gebildeten Mittleren Alter. Mann sättigt die Frau, und folglich, die meisten Texte und mit der männlichen Praxis verbundene Methoden. Und von hier gibt es Texte, die im täglichen Leben beschreiben, weil ein Mann den richtigen Partner wählen muss. Es gibt gerade Instruktionen darauf, wie eine Frau ähnlich sein sollte, wie es, zum Beispiel, der Haarschein, das Haarwachstum auf den Armen auf ihrem Spaziergang in Punkten auf ihrem Körper ausgewählt werden sollte, d. h. wird die Frau allein als ein Werkzeug für die Mannmacht gesehen.

Seit den XII und fast zum XVII Jahrhundert gibt es eine spezielle Frauenliteratur. Der berühmteste Text - ein "Handbuch der Göttinköniginmutter des Westens", der exklusiv für die Frauenpraxis entworfen wird. Hier, die Praxis von weiblichen Wiederholungsmännern, nur rückwärts. Die Basis des Konzepts der Praxis des Mannes war bi-ching, d. h. Samen, Samenretention im menschlichen Körper schließend, weil die Verwerfung, die Ausgabe des Samens ein Verlust der Energie, demzufolge - Verlust der Lebenskraft ist. Deshalb ist Retention die Basis. Und es gab viele Interpretationen was das Halten. Es sind nicht alle Emissionen und dass Abstinenz von der sexuellen Tätigkeit für einige Zeit. Und verschiedene Schulen, die verschiedene Interpretationen des ursprünglichen Konzepts anbieten. Der Grundsatz war einfach: Die Heiterkeit wird nicht geliefert veröffentlichen den Samen, aber einfach durch den Umgang mit einem Partner, aber ohne Ausgabe, einen Mann, und ist erfreut, und erfüllt sich, Samen sich. Im Taoism männlichen Konzept kommt vielleicht zu solch einer Absurdität, wenn Blutmänner völlig sein Samen ersetzt werden sollten. Und, zum Beispiel, erzählt eine der Geschichte von Taoist: Eine Bauernfrau, die aburteilt ist, um Taoist zu verführen, hat nicht gekonnt, und als er eingeschlafen ist, war sie böse, hat ein Messer in seinen Körper durchstochen, und statt des Bluts hat den Samen gegossen; sie wurde verärgert, dass ich solch einen Mann verloren habe. Das war natürlich am Niveau der chinesischen Mythen sehr weit verbreitet.

Die Frau sollte einen sho, d. h. Blut halten. In diesem Fall ist das Blut Menstruationsblut und einer Entsprechung der Energie ähnlich, die mit dem Konzept des männlichen Samens vereinigt wird. In diesem Fall ist Frauenblut besonders Energiesubstanz. Texte bereits der Spott von XVII Jahrhundert dieses Konzept und die Texte von mittelalterlichen, IX-X Jahrhunderte, unterstützen noch die Idee, dass eine Frau auf Kosten von bestimmten Übungen sein sollte, um Menstruationszyklen aufzuhören, der das Blut, und nur wegen dessen im Inneren behalten soll, kann es der Unsterbliche sein. In Taoism kommt dieses Konzept zu seiner logischen Absurdität: Bezieht sich auf die unsterblichen himmlischen Wesen-Frauen, das 15 Jahre, nachdem der Anfall der Menstruation im Stande gewesen ist, bestimmte Übungen zu meistern und das Blut innen zu halten. So hat es sich herausgestellt, dass die Abwesenheit jeder Emission der Energie die Basis von sexuellen Methoden ist.

Dieses Paradox des Rests der chinesischen Kultur. Natürlich stellt konfuzianische Kultur Massengeburt zur Verfügung, viele Kinder in der Familie, die der Kult der Familie ist, sind sehr wichtig. Die Moraldimension dieser sexuellen Methoden ist gegenüber dem Hauptkonzept des Staates. Natürlich, darauf hat verspottet und hat ernste Buddhisten verurteilt. Im Buddhismus gibt es das Konzept des Zölibats, während es im Kloster lebt, aber Buddhismus selbst bestreitet Zeugung nicht. Buddhismus, der einen großen Einfluss in China nach den III-V Jahrhunderten n. Chr. hatte, vorausgesetzt dass das Konzept gerade die Integration in den Staat einschließlich der Staatsideologie ist. Und nur eine Richtung - chinesischer Taoism, und teilweise - hat das Konzept der Energieretention unterstützt. Deshalb ist das Energiebeschränkungskonzept, oder, als in China genannt, Shuang-Shyu (ein gemeinsames Ernähren, Paar, das Leute füttert), geht zum Hintergrund, die chinesische Kultur und wird klar in zwei Linien geteilt.

Das wird klar bereits in der Literatur IX-X Jahrhunderte gesehen. Eine Linie - es ist wirklich eine Spöttelei seines Körpers, aber wegen dessen - das Schmelzen des Körpers innerhalb der Pille der Unsterblichkeit, einen Samen und Blut und, demzufolge, eine sehr feine Anpassung des Körpers auf der Auswahl an Partnern für die gegenseitige Fütterung, den Austausch der Energie haltend. Es war eine mystische Schule, die, gemäß der Tradition, bis zum XIX Jahrhundert unterstützt wird. Zum Beispiel, die bewahrten interessanten Aufzeichnungen der Briten, der Briten, die nach China im XIX Jahrhundert gekommen sind und überrascht waren, im Süden des Landes die ganze Schule, nicht mystisch zu finden, wo junge Mädchen gelehrt wurden, sich im Blut zu behalten, d. h. tatsächlich unsterblich zu werden.

Die zweite Tradition war Entartung, desacralization mystische Tradition. Das ist eine feine Spöttelei, Spöttelei des primären mystischen Konzepts. Es sind alle Sorten von erotischen, sehr vulgären chinesischen Romanen, Novellen, wo verspotten jene Taoists, die versuchen, Unsterblichkeit zu erreichen und tatsächlich sich zerstörend. Im XVII Jahrhundert gibt es solche Romane wie "Gebetsteppich vom Fleisch", Li Yu, erscheinen Sie tägliche städtische Romane, wo Spott diese Methoden. Aber diese Geschichten sind gewöhnlich. In diesem Fall sind die sexuellen Methoden zur feineren Ästhetik und erotology gekommen. Ein spezieller Typ von Mustern, Romanen wie "Jin Ping Mei" ("Jin Ping Mei"), der erotisch betrachtet wird und noch in China vollständig nicht veröffentlicht wird.

Aber zur gleichen Zeit in China ist nicht ein sehr wichtiger Teil erotology, dass wir in anderen Kulturen - Spaß sehen. Spaß, wie es in der russischen Kultur, dem erotischen Spaß, der Fruchtbarkeit war. Gerade wird die sexuelle Kultur Chinas mit der Fruchtbarkeit, aber nur mit einer mystischen Wiedergeburt des Mannes nicht vereinigt. Und der Hauptinhalt, der versorgt wird, mit Texten Jahrhundert von Mavanduya II v. Chr. bis zu den Texten des XVII Jahrhunderts anfangend - ist Erläuterung durch die Regulierung der sexuellen Energie. Und, tatsächlich, kann die sexuelle Praxis in China ebenso als, zum Beispiel, für den Buddhismus, Taoism und die anderen mystischen Schulen, Erläuterungssystem wegen bestimmter Übungen angesehen werden.